湟中會龍山雷祖廟會

會龍山雷祖廟會（簡稱雷會）是河湟地區傳統民俗文化的重要組成部分，具有廣泛的群眾性和民間傳承性，有著悠久的歷史。會龍山龍福觀是道教、佛教、藏傳佛教為一體的民間信仰多元文化并存的地區（道教殿宇：雷祖殿、斗母殿、三清殿等，佛教：菩薩殿、露天大佛等，藏傳佛教：宗喀巴、四臂觀音等）。 

湟中會龍山雷祖廟會

圖片由網友“瞬間的永恆”提供

多元信仰的存在充分反映著河湟地區民間文化的多元性和兼容性。其內容形式豐富多樣，有誦經祈福、正一道士傳度授箓、拜斗消災、懷古祭祖、舍散濟孤等、是以傳承中華傳統美德為宗旨，傳遞“忠、孝、仁、信、節、義、廉、勇”的傳統美德。會龍山雷祖廟會全年共有十次祭祀活動。分別為：正月初九“玉皇誕辰”；農歷二月十九“觀音誕辰”；農歷三月三“西王母圣誕”；農歷四月八“財神會”；農歷五月十八“城隍會”；六月二十二“雷祖會”；農歷七月十三“地藏王菩薩誕”；農歷八月下旬“謝將”（意為保佑莊稼，防止自然災害如暴雨等）；農歷九月初十“斗母誕”；農歷十一月十七“阿彌陀佛誕辰”。  

最為隆重的是農歷六月二十二舉辦的“雷祖會”為期四天（農歷六月二十二日至二十五日）。是湟中縣魯沙爾鎮徐家寨村及大南川和西寧周邊地區老百姓為了祈求五谷豐登、風調雨順、平安健康、國泰民安而舉行的一種祭祀活動。  

民間信仰的雷祖，在道教稱為九天應元雷聲普化天尊，是雷部諸神中的最高尊神。道經稱其執掌天雷、地雷、水雷、神雷、社雷，總司五雷，是眾生之父、萬靈之師，掌握生殺大權，專門懲處惡人。據《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》稱，對不忠君王、不孝父母、不敬師長者，即付五雷斬勘之司。先斬其神，后斬其形，以致勘形震尸，使之崩裂。道教的主要宮觀大多供奉雷祖，每逢農歷六月二十四，有道士及信眾進廟燒香，祈福消災，共同舉行雷祖誕辰紀念法會。  

作為一種本土村社的信仰，徐家寨六月雷祖廟會吸引了周邊民眾的參與，其中不乏通過廟會而進行物資交易，滿足家庭日常生活用品的需要。不同的組織模式和活動方式承載著不同的理念，在這些因素中，以具有地方特色的民間信仰為核心，各種信仰相互混雜在一起，呈現出信仰文化的生存模式和運行機制。  從湟中縣徐家寨六月雷祖廟會可以看出，民間信仰有別于傳統的制度性宗教，作為一種特殊的宗教現象和信仰存在，在民間活動場所多、信仰群眾廣。它沒有制度性和專職的宗教教職人員，也沒有常規的活動和管理階層，但反映出民眾世俗性文化傳承、延續的軌跡。它所營造和實踐的多樣性、寬容性的信仰環境，是我國道教同各種宗教包容、和諧、和睦共存的重要基礎。